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Hamdi Faysal, dit Faysal Ithran ou groupe ‘Tawmat’, est né le 25 Mars 1968 à Segangan, dans un quartier populaire au centre de la petite ville, l’une de la province de Nador, situé au  nord-est du Royaume du Maroc, à 7Km à l’ouest de  la ville de Nador et occupe le centre de la région de Galiya. Aux confluences d'un double héritage citadin et bédouin, une carrière scolaires et élancée activité musicale. Aujourd’hui résidé en Belgique depuis 94, chanteur guitariste, arrangeur, songwrriter, auteur compositeur, Multimédia Opérateur et Webdesigner de formation à CVO Leuven, ville située dans le brabant flamand de la belgique. Faysal s'est aisément imposé grâce à la sensualité de ses orchestrations et surtout par sa manière de jouer la guitare au doigté le plus rapide et le plus harmonieux (formation à l’école de la musique d’improvisation Leuven), et par sa voix au timbre aigu parfois grave, aux styles sarrau ‘Blues’ et resplendissants qui n'a pas d'égal pour conter les amours contrariées.
Invité par BRT (Belgique radio télé) avec le groupe Ithran (les étoiles) en juin 1990 dans un projet ‘Atlas’ pour jouer deux concerts à Bruxelles ‘salle Ancien Belgique’ et à Anvers ‘salle Centre culturel de Berchem’, Faysal décida de rester, s’échappa de la crise politique et économique du Maroc, pour construire une carrière musicale au delà de la méditerrané. Il est l’un des premiers de la nouvelle vague à promouvoir le ‘Riffunky’ et à s'installer dès 90 en Hollande en escortant d’autres groupes à la guitare,  puis en Belgique dès 94, ouvrant la voie pour des chanteurs et artistes de la région du Rif du Maroc. Il est aussi le premier à se produire avec un répertoire style 100% Rif funky dans les grandes salles en Belgique et en Europe. Après des albums solo comme ‘Asemid’, ‘Quessed’,  ou "Arebhar", Faysal montre sa volonté d'internationaliser le ‘Tamazight’ du Rif du Maroc en la chantant en duo avec d’autre artiste et groupe comme Univibes, Alle Tonen, Jan van berg, Cheb Achraf, Bouboul ... Il mélange alors les genres: du folklore, rap, funky, blues, dance en passant par le reggae ou encore le flamenco et intègre des artistes d'horizons très divers.
Musique à fond berbère et à timbres essentiellement rifains (Nord du Maroc) exécutée par son groupe Tawmat (info : www.tawmat.com), ce groupe funky qu’il a formé après la rupture et désunion d’Ithran a cause de longue distance qui séparait les résidences des membres du groupe (www.myspace.com/ithranoujana), Ithran était un pamphlet dans la musique Rif moderne dans les années 80/90,  leurs chansons parlent de L’amazighité, de l’amour, l’injustice, la vie sociale. Il s’agissait pour Faysal de restes et des cendres, c’est un peut pour lui une manière de ne pas oublier et brûler le passé, pour repartir et avoir conscience, ne pas omettre ce que le groupe Ithran était pour lui et pour le publique et forcé de prendre un nouvel envol le plus naturel possible avec son solo projet et bis groupe Tawmat. Chansons toujours entrecoupées de poème, grâce aux sons des percussions berbères ou ‘bendirs’, à sa guitare et au chant, Faysal essaye de nous raconter son histoire. Ses chansons sont imprégnées de sang berbère d’Arrif et célèbrent la nostalgie et le chagrin, tout comme la joie et le goût de la fête du peuple ‘Imazighen’ et en particulier ‘Iriffien’. Ses chansons révèlent une personnalité complexe et commode, solidement riche d’idées enracinées dans sa double culture. La voix puissante de l'espoir est omniprésente, l'espoir d'une vie meilleure dans le pays d'accueil et d'une nouvelle identité. Chanté à la fois la joie et la difficulté de vivre, la force des liens familiaux, la bonté d'une mère et aussi la vaccination de la Terre d'origine: le Maroc. Spécificité avoir adapté sur des rythmes plus actuels une musique qui remonte à la nuit des temps, aux traditions les plus anciennes, aux racines les plus vivaces. Ce groupe se fait donc le porte-parole à la fois de la tradition, de la modernité et de l'actualité. Car il chante ici en Terre étrangère les destins divers des Marocains enracinés ailleurs et alors les références mythiques prennent un sens nouveau. Le choc culturel vécu, le transcende et nous parle alors de la difficulté de vivre d'un exilé mais aussi de l'espoir d'une vie meilleure en Terre d'accueil, où le risque de la dissolution des liens familiaux effraie, où le rejet de l’autorité des anciens est ressenti comme la pire des agressions. Faysal dénonce aussi l'égoïsme et la puissance de l'argent qu'il efface avec la force de la vérité à la plus belle de toutes les valeurs: l'amour. Chanteur guitariste, 23 ans sur scène pour la cause Tamazight et promouvoir la chanson berbère, il chante et joue, c'est qu’il est artiste. Il a joué et accompagné à la guitare Walid Mimoun, Khalid Izri, Sabrine, Rafroua, Said Mariwari, F.Taziri, Ayawoun, Times, Douzi, Rayan, Cheb Riahi, Hamid Bouchnak, Univibes, Hassan Boufous, alle Tonen... On le trouve aussi dans les grandes affiches avec Cheb Mami, Cheb Khalid, Idir, ONB, Magic Systeme... après un long chemin artistique et duos avec d’autres artistes devient un musicien complet, penseur nomade, ouvert sur la littérature de contemporanéité et les autres disciplines artistiques.

Faysal dit: "Je pense que je suis resté fidèle à ma ligne de conduite: du rif sur lequel se greffent des paroles réalistes. Les fans croient en moi comme je croyais en groupes dont je suivais l'évolution. Le groupe est comme un magazine: tu y découvres de nouveaux articles mais la présentation est toujours la même. Comme songwrriter, quand j'ai de l'inspiration, j'écris une chanson dans un grand carnet rempli d'idées. Je ne pense pas qu'aucun événement particulier m'ait fait changer mon opinion...étant donné que je suis un musicien indépendant travaillant à un niveau basique pour partager ma musique et faire partie de la communauté musicale underground du Nord de l'Afrique. Je fais mon métier avec beaucoup d’amour et comme je le sens, c’est lourd de représenter une génération mais j’essaie de donner une bonne image du Rif de Maroc, de la jeunesse, je parle de ce que j’ai vécu, ensuite, il est vrai que des personnes se retrouvent dans mes chansons comme mes parents, les valeureux comme Abdelkarim Elkhatabi, Mohamed Amezian. Dans mes albums, je parle de la nostalgie, j’évoque mon enfance, ainsi que d’autres thèmes plus personnels. On a toujours besoin de rêver, je rêve toujours, j’ai mal pour ces pays comme le Maroc, l’Algérie. Je sens qu’il y a un changement, il y a tellement de choses négatives au Maroc et en Algérie, mais on est en train de reconstruire ces pays, fière d’être musulman, d’origine Marocain et ethniquement Amazigh. Je ne me sens pas coupée de ma source d’inspiration, je retourne dès que je peux au Maroc. Et même ici en belgique, j’ai de nouvelles sources d’inspirations: j’ai connu ce que c’est d’être étranger, de ne pas être prés de sa famille, ses amis, loin de notre mode de vie et notre langue,  je connais l’exil.  Les meilleurs souvenirs sont dans la tête, voyager a en fait par essence quelque chose de mélancolique, qui tient de la rêverie, mais c'est une mélancolie qui n'est pas triste. Les pays où le soleil se couche à cinq heures de l’après-midi, c’est dur tout de même...rester optimiste, étant donné que les diables m'acceptent".